web analytics
الرئيسيةحلول

تكلم عن مفهوم الشريعة وبين مقاصدها وصوراً من سماحتها

في ضوء ما درست: تكلم عن مفهوم الشريعة وبين مقاصدها وصوراً من سماحتها

مفهوم الشريعة الإسلامية

هو المصطلح لجميع الأنظمة والقواعد والمراسيم والقوانين التي يسنها الله تعالى لمنفعة الناس ورفاههم في العبادة والأخلاق والتعامل مع الآخرين وفي جميع المجالات المختلفة. والأنظمة الحية, ويعتمد اعتماداً كبيراً على معرقة الواقع وظروفه، ولابُد له من متخصصين يجمعون بين علوم الشريعة الإسلامية وعلوم التربية، حتى تتم معالجة القضايا التربوية من خلاله معالجة إسلامية صحيحةً ومناسبةً لظروف الزمان والمكان.

مقاصد الشريعة الإسلامية

أهداف الشريعة الإسلامية هي سلسلة من المقاصد تعرف بالضرورات الخمس ، على النحو التالي:

  • حماية العقل: نصت الشريعة الإسلامية على العديد من الإجراءات التي تضمن الحفاظ على العقل ، مثل منع كل ما يشغل العقل ويسبب ضياعه ، مثل شرب الخمر أو تعاطي المخدرات أو الحبوب المهدئة ، وقد ألغى الإسلام حماية النائمين و عباد: الجانب جنون ؛ لأن العقل المسؤول عن تمييز الأشياء ، فهو غير موجود ولا وجود له. صيانة الدين: حرم الإسلام على المسلمين طاعة غير هداية الله وأحكامه ، كما حرم اتباع غير هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
  • توفير المال: منح الشخص حرية التملك طالما كان مصدر المال قانونيًا ، حيث تحظر الشريعة الإسلامية على المسلم أخذ المال من أخيه المسلم وله قواعد صارمة لهذه الممارسة ، بما في ذلك قطع يد رجل. لص ؛ لحماية أموال المسلمين.
  • الحفاظ على الحياة بجميع أشكالها الممكنة حيث يسمح للإنسان بأكل الحيوانات النافقة للحفاظ على حياته عندما لا يكون لديه طعام.
  • الحفاظ على النسل والأسلاف والأعراض: من خلال تشريعات الزواج ، تعتبر الشريعة الإسلامية الزواج هو السبيل الوحيد لتكوين أسرة وإنجاب الأطفال ، وتحظر الزنا والعادات السيئة الأخرى ، وتفرض قواعد صارمة على من يلجأ إلى الأساليب غير القانونية. الأطفال ، كما تحث الشريعة على ضرورة الحفاظ على سلالات الدم. لا يجوز أن ينسب أي ولد إلى غير الأب تجنباً للاختلاط بالدم.

صور من سماحة الشريعة ومقاصدها

1-التسامح في البيع والشراء، والمطالبة بالديون. قال النبي – صلى الله عليه وسلم-:« رَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً سَمْحًا، إِذا بَاعَ، وإِذا اشترَى، وَإِذا اقتضَى ». [رواه البخاري (2076) من حديث جابر بن عبد الله]. –

2-إنظار المُعْسِر أو التجاوز عنه. قال الله – تعالى-:{وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة:280]. وفي الحديث المرفوع :«مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْجِيَهُ اللَّهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلْيُنَفِّسْ عَنْ مُعْسِرٍ أَوْ يَضَعْ عَنْهُ».

3-التراحم والرفق والرقة مع الآخرين، وخفض الجناح لهم. قال تعالى :{وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِين} [الشعراء:215]. وقال- صلى الله عليه وسلم-:«… وَأَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلاَثَةٌ: ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ، وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ». رواه مسلم

في ضوء ما درست: تكلم عن مفهوم الشريعة وبين مقاصدها وصوراً من سماحتها

اقراء ايضا: تجميعات ثقافة اسلامية شاملة

اظهر المزيد
زر الذهاب إلى الأعلى